La pienezza del Vangelo
Si dice che il Libro di Mormon contenga “la pienezza del vangelo di Gesù Cristo” o “la pienezza del Vangelo eterno» (DeA 20:9; 27:5, 135:3, Storia di Joseph Smith 1:34), tuttavia in esso non si menzionano dottrine come il battesimo per i morti, il matrimonio eterno, e l’esaltazione, quindi non può contenere la “pienezza del Vangelo.”
Se il termine “vangelo” implicasse tutte le verità di Dio, significato usato spesso sia dai Santi degli Ultimi Giorni che dagli altri cristiani, la critica sarebbe valida. Ma la Chiesa restaurata insegna che non possediamo tutta la verità, che solo Dio la possiede. Se così non fosse, non avremmo bisogno di profeti viventi e non avremmo bisogno di dichiarare che “Noi crediamo in tutto ciò che Dio ha rivelato, in tutto ciò che rivela ora, e noi crediamo che Egli rivelerà ancora molte cose grandi e importanti relative al Regno di Dio “(articolo di fede 9).
Poiché è impossibile per noi avere tutte le verità di Dio mentre siamo nella mortalità, dobbiamo cercare un altro significato di “pienezza del Vangelo”, basato non su come il termine “vangelo” è comunemente usato, ma su come il Signore usa questo termine. Nelle scritture restaurate o rivelate a Joseph Smith, il termine “vangelo”, una vecchia parola inglese che significa “buona notizia”, si riferisce specificamente all’ espiazione di Cristo. Questa è la definizione data nel Libro di Mormon (1 Nefi 10:14; 15:13-14; 3 Nefi 27:13-21; Ether 4:18), Dottrina e Alleanze (DeA 3:20; 13:01 ; 20:09, 27:5, 33:11-12, 39:5-6, 76:40-42, 84:26-27; 107:20, 135:3, 138:2-4, 57), e la Perla di Gran Prezzo (Joseph Smith-Storia 1:34; Articoli di Fede 3-4).
D & A 93:51 utilizza il termine “il Vangelo della salvezza”, mentre Abramo 2:11 parla de “le benedizioni del Vangelo, che sono le benedizioni della salvezza, e anche della vita eterna” (cfr DeA 128:5, 17) . In Giacobbe 7:6, il Vangelo è definito come “la dottrina di Cristo”, riferendosi alla dottrina su Cristo, piuttosto che alla totalità degli insegnamenti di Cristo, perché non era ancora nato quando queste parole furono pronunciate (cfr Mormon 3 : 21; DeA 76:82). Altrove, il Libro di Mormon equipara la “pienezza del Vangelo” alla venuta “alla conoscenza del vero Messia» (1 Nefi 10:14; 15:13-14; CF 3 Nefi 20:30-31;. D & A 19 : 27).
Il Libro di Mormon contiene la spiegazione più lucida e completa dell’ espiazione di Cristo, e quindi si qualifica chiaramente come contenente la pienezza del Vangelo. Di particolare importanza per spiegare l’espiazione sono i capitoli 2 e 9 del 2 Nefi, Mosia 15, ed i capitoli 34 e 42 di Alma.